سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 70
الصفحة 79
... ليس صورة عن الشاعر ، ويرفض النظرية التي تقول " الشعر " مرآة الشاعر " . والواقع أن هذه النظرية ليست جديدة على طه حسين ، وقد عبر عنها ولكن بشيء من الغموض في كتابه في الأدب الجاهلي " ، وعبر عنها بوضوح وصراحة في كتابه هذا فشعر المتنبي عنده ...
... ليس صورة عن الشاعر ، ويرفض النظرية التي تقول " الشعر " مرآة الشاعر " . والواقع أن هذه النظرية ليست جديدة على طه حسين ، وقد عبر عنها ولكن بشيء من الغموض في كتابه في الأدب الجاهلي " ، وعبر عنها بوضوح وصراحة في كتابه هذا فشعر المتنبي عنده ...
الصفحة 88
... ليس هنا فيلسوفاً يتناول الأمور ببرود ، وليس مؤرخاً جافاً . إنه كاتب يغوص في أعماق النفس الإنسانية . ويعو نجاح هذه الرواية الباهر إلى اللغة التي كتبت بها ، فهي ليست العامية ، وليست الفصيحة ولكنها لغة تقع بينهما ، يمكن أن نسميها اللغة ...
... ليس هنا فيلسوفاً يتناول الأمور ببرود ، وليس مؤرخاً جافاً . إنه كاتب يغوص في أعماق النفس الإنسانية . ويعو نجاح هذه الرواية الباهر إلى اللغة التي كتبت بها ، فهي ليست العامية ، وليست الفصيحة ولكنها لغة تقع بينهما ، يمكن أن نسميها اللغة ...
الصفحة 227
... وليس للدنية ؛ للقوة وليس للضعف ؛ للتميز وليس للخنوع وعليهم أن يؤمنوا أنهم لم يخلقوا من طينة غير طينة الأوروبيين ، أو أن عقولهم تختلف عن عقول الأوروبيين . " نعم ، وأريد كما يريد كل مصري مثقف ، محب لوطنه ، حريص على كرامته ، ألا نلق ...
... وليس للدنية ؛ للقوة وليس للضعف ؛ للتميز وليس للخنوع وعليهم أن يؤمنوا أنهم لم يخلقوا من طينة غير طينة الأوروبيين ، أو أن عقولهم تختلف عن عقول الأوروبيين . " نعم ، وأريد كما يريد كل مصري مثقف ، محب لوطنه ، حريص على كرامته ، ألا نلق ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن