سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 20
الصفحة 16
... محمد عبده قد تركه ، ولهذا فإن تأثير محمد عبده فيه لا يكاد يذكر . وهذا القول بعيد عن الدقة ، إذ إن طه حسين التحق بالأزهر عام ۱۹۰۲ ، ولم يستقل الأستاذ الإمام منه إلا عام ١٩٠٥. وكان طه حسين صديقاً لتلامذة الأستاذ الإمام ، كما كان من مريديه ...
... محمد عبده قد تركه ، ولهذا فإن تأثير محمد عبده فيه لا يكاد يذكر . وهذا القول بعيد عن الدقة ، إذ إن طه حسين التحق بالأزهر عام ۱۹۰۲ ، ولم يستقل الأستاذ الإمام منه إلا عام ١٩٠٥. وكان طه حسين صديقاً لتلامذة الأستاذ الإمام ، كما كان من مريديه ...
الصفحة 52
... محمد النويهي يرى ان معلقة لبيد ليس فيها وحدة الباعث العاطفي " ولا " وحدة الهدف الفني " ، وهما شرطان أساسيان لتوافر الوحدة العضوية ( محمد النويهي : الشعر الجاهلي ، منهج في دراسته وتحليله ٤٣٥/٢ وما بعدها . بدوي : دراسات في الشعر والمسرح ١ ...
... محمد النويهي يرى ان معلقة لبيد ليس فيها وحدة الباعث العاطفي " ولا " وحدة الهدف الفني " ، وهما شرطان أساسيان لتوافر الوحدة العضوية ( محمد النويهي : الشعر الجاهلي ، منهج في دراسته وتحليله ٤٣٥/٢ وما بعدها . بدوي : دراسات في الشعر والمسرح ١ ...
الصفحة 83
... لمحمد فريد أبي حديد إن المؤلف يرى أن الرواية يجب أن تتوافر فيها الخصائص التالية : الحوادث ، والوصف ، والشخصيات ، والحوار . ولكن طه حسين يرى غير هذا ، فهو مع الحرية في الأدب ، وعدم التقيد بالقواعد التي وضعها النقاد ، والقواعد الوحيدة ...
... لمحمد فريد أبي حديد إن المؤلف يرى أن الرواية يجب أن تتوافر فيها الخصائص التالية : الحوادث ، والوصف ، والشخصيات ، والحوار . ولكن طه حسين يرى غير هذا ، فهو مع الحرية في الأدب ، وعدم التقيد بالقواعد التي وضعها النقاد ، والقواعد الوحيدة ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن