سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 20
الصفحة 16
وبعد كتاب القرية ، التحق بالأزهر ، وكتاب " الأيام " خير سجل لحياته فيه ، ويرى أدامز في كتابه " الإسلام والحداثة في مصر " ، أنه التحق بالأزهر بعد أن كان محمد عبده قد تركه ، ولهذا فإن تأثير محمد عبده فيه لا يكاد يذكر .
وبعد كتاب القرية ، التحق بالأزهر ، وكتاب " الأيام " خير سجل لحياته فيه ، ويرى أدامز في كتابه " الإسلام والحداثة في مصر " ، أنه التحق بالأزهر بعد أن كان محمد عبده قد تركه ، ولهذا فإن تأثير محمد عبده فيه لا يكاد يذكر .
الصفحة 52
( حديث الأربعاء ۳۰ / ۱-۳۱ ) وقد علق كثير من الكتـاب بأن طه حسين لم يفهم المقصود من وحدة القصيدة ، ومثال ذلك أن محمد النويهي يرى ان معلقة لبيد ليس فيها " وحدة الباعث العاطفي " ولا " وحدة الهدف الفني " ، وهما شرطان أساسيان لتوافر الوحدة ...
( حديث الأربعاء ۳۰ / ۱-۳۱ ) وقد علق كثير من الكتـاب بأن طه حسين لم يفهم المقصود من وحدة القصيدة ، ومثال ذلك أن محمد النويهي يرى ان معلقة لبيد ليس فيها " وحدة الباعث العاطفي " ولا " وحدة الهدف الفني " ، وهما شرطان أساسيان لتوافر الوحدة ...
الصفحة 83
ونستطيع أن نفهم المبادئ التي اعتمدها طه حسين في نقد الرواية ، إذا نظرنا في نقده لرواية " زنوبيا " لمحمد فريد أبي حديد . إن المؤلف يرى أن الرواية يجب أن تتوافر فيها الخصائص التالية : الحوادث ، والوصف ، والشخصيات ، والحوار .
ونستطيع أن نفهم المبادئ التي اعتمدها طه حسين في نقد الرواية ، إذا نظرنا في نقده لرواية " زنوبيا " لمحمد فريد أبي حديد . إن المؤلف يرى أن الرواية يجب أن تتوافر فيها الخصائص التالية : الحوادث ، والوصف ، والشخصيات ، والحوار .
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن