سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 30
الصفحة 109
بين القصرين قصة رائعة للأستاذ نجيب محفوظ فقد أتيح له في هذه القصة الرائعة البارعة نجاح ما أرى أنه اتيح له مثله منذ أخذ المصريون ينشئون القصص في أول هذا القرن . ولكن الأدب المعاصر كغيره من الآداب على اختلاف عصورها وكغيره من الإنتاج ...
بين القصرين قصة رائعة للأستاذ نجيب محفوظ فقد أتيح له في هذه القصة الرائعة البارعة نجاح ما أرى أنه اتيح له مثله منذ أخذ المصريون ينشئون القصص في أول هذا القرن . ولكن الأدب المعاصر كغيره من الآداب على اختلاف عصورها وكغيره من الإنتاج ...
الصفحة 216
إن البشرية منذ القدم تتطور ولا يرى طه حسين سبباً يمنع استمرار هذا التطور الآن ، ومستقبلاً . إن العقل هو رائد الإنسان في التطور ، ومهما كانت الظلمة حالكة ، والضوء ضعيفاً ، فإن التطور يشق طريقه " لأن عنصر العقل خير كله .
إن البشرية منذ القدم تتطور ولا يرى طه حسين سبباً يمنع استمرار هذا التطور الآن ، ومستقبلاً . إن العقل هو رائد الإنسان في التطور ، ومهما كانت الظلمة حالكة ، والضوء ضعيفاً ، فإن التطور يشق طريقه " لأن عنصر العقل خير كله .
الصفحة 228
أيهما أيسر على العقل المصري أن يفهم الرجل الصيني أو الياباني ، أو أن يفهم الرجل الفرنسي أو الإنجليزي ؟ هذه هي المسألة التي لا بد من توضيحها . ... واتصل ، من جهة أخرى ، بالعقل اليوناني منذ عصوره الأولى " ( مستقبل الثقافة ، ٢٠ ) .
أيهما أيسر على العقل المصري أن يفهم الرجل الصيني أو الياباني ، أو أن يفهم الرجل الفرنسي أو الإنجليزي ؟ هذه هي المسألة التي لا بد من توضيحها . ... واتصل ، من جهة أخرى ، بالعقل اليوناني منذ عصوره الأولى " ( مستقبل الثقافة ، ٢٠ ) .
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن