سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 7
الصفحة 87
... لنجيب محفوظ هما " زقاق 11 المدق " ( نقد وإصلاح ( ١١٥-١٢٤ ) و بين القصرين " ( من أدبنا المعاصر ، ۸۰-۸۷ ) . ويقول في زقاق المدق أريد " اليوم أن أحدثك عن كتاب رائع بأدق معاني هذه الكلمة وأصدقها للأستاذ نجيب محفوظ ... لأن لهذا السفر قيمتين ...
... لنجيب محفوظ هما " زقاق 11 المدق " ( نقد وإصلاح ( ١١٥-١٢٤ ) و بين القصرين " ( من أدبنا المعاصر ، ۸۰-۸۷ ) . ويقول في زقاق المدق أريد " اليوم أن أحدثك عن كتاب رائع بأدق معاني هذه الكلمة وأصدقها للأستاذ نجيب محفوظ ... لأن لهذا السفر قيمتين ...
الصفحة 109
... نجيب محفوظ ، ولأقدمها إليه بلا تحفظ ولا تحرج ، فهو جدير بها حقاً لأنه أتاح للقصة أن تبلغ من الإتقان والروعة ، ومن العمق والدقة ، ومن التأثير الذي يشبه السحر ما لم يتحه لها كاتب مصري قبله . وما أشك في أن قصته هذه " بين القصرين " تثبت ...
... نجيب محفوظ ، ولأقدمها إليه بلا تحفظ ولا تحرج ، فهو جدير بها حقاً لأنه أتاح للقصة أن تبلغ من الإتقان والروعة ، ومن العمق والدقة ، ومن التأثير الذي يشبه السحر ما لم يتحه لها كاتب مصري قبله . وما أشك في أن قصته هذه " بين القصرين " تثبت ...
الصفحة 117
... نجيب محفوظ قد انتفع بما سمع في كلية الآداب من لم يصبح فيلسوفاً ولا مؤرخاً للمذاهب الفلسفية دروس الفلسفة . لم يصبح وإنما أصبح فقيهاً بالنفس الإنسانية بارعاً في تعمقها وتحليلها ، قادراً على أن يضع يد قارئه على أسرارها ودقائقها . محفوظ ...
... نجيب محفوظ قد انتفع بما سمع في كلية الآداب من لم يصبح فيلسوفاً ولا مؤرخاً للمذاهب الفلسفية دروس الفلسفة . لم يصبح وإنما أصبح فقيهاً بالنفس الإنسانية بارعاً في تعمقها وتحليلها ، قادراً على أن يضع يد قارئه على أسرارها ودقائقها . محفوظ ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن