سارق النار: طه حسين، ١٨٨٩-١٩٧٣المؤسسة العربية للدراسات والنشر،, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 58
الصفحة 60
... النفس والقلب والذوق والفكر . وعندما شبع ، لم ينس آلام الجوع عند الآخرين . " وفي رده على دعاة " الأدب للحياة " يقول : " إننا نقضي معظم وقتنا لتلبية حاجاتنا الجسدية ، دعونا نقض ولو وقتاً قصيراً لتلبية ... نفسه من هذه القضية ، وذلك -٦٠-
... النفس والقلب والذوق والفكر . وعندما شبع ، لم ينس آلام الجوع عند الآخرين . " وفي رده على دعاة " الأدب للحياة " يقول : " إننا نقضي معظم وقتنا لتلبية حاجاتنا الجسدية ، دعونا نقض ولو وقتاً قصيراً لتلبية ... نفسه من هذه القضية ، وذلك -٦٠-
الصفحة 96
... النفس ، فإنه يكتب مقالات مستفيضة يشرح فيها إطلاعه على موضوعات علم النفس ، ومعرفته الدقيقة بها . ويختم حديثه إلى العقاد والنويهي بأن ينصحهما بأن يتخليا عن التحليل النفسي ، ويجعلا همهما الشعر نفسه وأعيد على الأستاذ العقاد ملحاً أن الخير ...
... النفس ، فإنه يكتب مقالات مستفيضة يشرح فيها إطلاعه على موضوعات علم النفس ، ومعرفته الدقيقة بها . ويختم حديثه إلى العقاد والنويهي بأن ينصحهما بأن يتخليا عن التحليل النفسي ، ويجعلا همهما الشعر نفسه وأعيد على الأستاذ العقاد ملحاً أن الخير ...
الصفحة 221
... لنفسه الثبات والاستقرار ، ولأن العلم يرى لنفسه التغير والتجدد ولكن ألا يمكن أن تسعد الإنسانية بالعلم والدين معاً ؟ هذا ممكن شريطة أن تقف السياسة محايدة بينهما فالعلم في نفسه لا يريد الأذى ولا يستطيع الأذى ، والدين في نفسه لا يريد ولا ...
... لنفسه الثبات والاستقرار ، ولأن العلم يرى لنفسه التغير والتجدد ولكن ألا يمكن أن تسعد الإنسانية بالعلم والدين معاً ؟ هذا ممكن شريطة أن تقف السياسة محايدة بينهما فالعلم في نفسه لا يريد الأذى ولا يستطيع الأذى ، والدين في نفسه لا يريد ولا ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن