سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 76
الصفحة 105
وهو دقيق متواضع لا يحب أن يعلن رايه في صراحة مخافة أن يتابعه ضعاف الناس في غير بحث ولا تفكير ، فهو يكتفي إذا بأن ينبهك إلى طائفة من المسائل يحسن أن تفكر فيها وأن تلتمس لها الحل لعلك تظفر به أو تنتهي إليه . ما الزمن ؟ ما البعث ؟
وهو دقيق متواضع لا يحب أن يعلن رايه في صراحة مخافة أن يتابعه ضعاف الناس في غير بحث ولا تفكير ، فهو يكتفي إذا بأن ينبهك إلى طائفة من المسائل يحسن أن تفكر فيها وأن تلتمس لها الحل لعلك تظفر به أو تنتهي إليه . ما الزمن ؟ ما البعث ؟
الصفحة 179
وعندما يؤكد المؤلف أن هذه القصة لـم تـحـدث فـي مصر ، وأن أهلها البؤساء ليسوا من مصر ، فإنه لا يقصد مـن هذا غير التهكم ... ولأن أحداثها لا تلائم طبائع المصـريين فأهل مصر كلهم أخيار أبرار ، لا يحبون شيئاً كمـا يـحبـون العدل ، ولا يبغضون ...
وعندما يؤكد المؤلف أن هذه القصة لـم تـحـدث فـي مصر ، وأن أهلها البؤساء ليسوا من مصر ، فإنه لا يقصد مـن هذا غير التهكم ... ولأن أحداثها لا تلائم طبائع المصـريين فأهل مصر كلهم أخيار أبرار ، لا يحبون شيئاً كمـا يـحبـون العدل ، ولا يبغضون ...
الصفحة 203
فاللغة العربية في مصر لغة إن لم تكن أجنبية ، فهي قريبة من الأجنبية ، لا يتكلمها الناس في البيوت ، ولا يتكلمها الناس في الشوارع ، ولا يتكلمها الناس في الأندية ، ولا يتكلمها الناس في المدارس ، ولا يتكلمونها في الأزهر أيضاً .
فاللغة العربية في مصر لغة إن لم تكن أجنبية ، فهي قريبة من الأجنبية ، لا يتكلمها الناس في البيوت ، ولا يتكلمها الناس في الشوارع ، ولا يتكلمها الناس في الأندية ، ولا يتكلمها الناس في المدارس ، ولا يتكلمونها في الأزهر أيضاً .
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن