سارق النار (طه حسين) 1889-1973Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 34
الصفحة 108
حتى نسي أن للنظارة حقوقاً يجب أن تراعى ، فأطال في بعض المواضع ، وكان يجب أن يوجز ، وفصل في بعض المواضع وكان يجب أن يجمل ، وتعمق في بعض المواضع وكان يجب أن يكتفي بالإشارة . ولعله يوافقني على أن من الكثير على النظارة أن يستمعوا في الملعب ...
حتى نسي أن للنظارة حقوقاً يجب أن تراعى ، فأطال في بعض المواضع ، وكان يجب أن يوجز ، وفصل في بعض المواضع وكان يجب أن يجمل ، وتعمق في بعض المواضع وكان يجب أن يكتفي بالإشارة . ولعله يوافقني على أن من الكثير على النظارة أن يستمعوا في الملعب ...
الصفحة 206
وأصل المشكلة ومصدرها وزارة المالية أيضاً لأنها لم تمنح الجامعة ما هي في حاجة إليه من المال . والأزهر أكثر معاهد التعليم حظاً من الطلاب ، لذلك فإن الثقافة التي تصدر عنه يجب أن تكون ملائمة لحاجات الناس و آمالاهم في العصر الحديث .
وأصل المشكلة ومصدرها وزارة المالية أيضاً لأنها لم تمنح الجامعة ما هي في حاجة إليه من المال . والأزهر أكثر معاهد التعليم حظاً من الطلاب ، لذلك فإن الثقافة التي تصدر عنه يجب أن تكون ملائمة لحاجات الناس و آمالاهم في العصر الحديث .
الصفحة 234
وبعد سنوات قليلة صاغ نظرية قال فيها : " إن الدين هو غريزة الجسم " وهي غريزة خاصة بالإنسان ، لا علاقة لها بالعلم أو بالسياسة ، وانطلق من هذا إلى أن عمل الأزهر يجب أن يقتصر على تخريج معلمي الدين والوعاظ . وفي هذا نقد لمشيخة الأزهر ، التي ...
وبعد سنوات قليلة صاغ نظرية قال فيها : " إن الدين هو غريزة الجسم " وهي غريزة خاصة بالإنسان ، لا علاقة لها بالعلم أو بالسياسة ، وانطلق من هذا إلى أن عمل الأزهر يجب أن يقتصر على تخريج معلمي الدين والوعاظ . وفي هذا نقد لمشيخة الأزهر ، التي ...
ما يقوله الناس - كتابة مراجعة
لم نعثر على أي مراجعات في الأماكن المعتادة.
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي إذا أكثر إلا الأدب العربي الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة الله المؤلف المتنبي المصرية الناس النفس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أنها أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنه لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر مما منذ منه منها نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يريد يقول يكن