سارق النار (طه حسين) 1889-1973المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 36
الصفحة 29
... العصر العباسي . ولعل أبرز دراساته ما كتبه عن بعض شعراء الجاهلية ، ودراسته عن المعري ، ودراسته الأخرى عن المتنبي . وتحتل اللغة العربية مكانة رفيعة في أدبه ، فهو يرى ان على العرب أن يتعلموا اللغة الفصيحة لا لأنها لغة الدين فقط ، ولا لأنها ...
... العصر العباسي . ولعل أبرز دراساته ما كتبه عن بعض شعراء الجاهلية ، ودراسته عن المعري ، ودراسته الأخرى عن المتنبي . وتحتل اللغة العربية مكانة رفيعة في أدبه ، فهو يرى ان على العرب أن يتعلموا اللغة الفصيحة لا لأنها لغة الدين فقط ، ولا لأنها ...
الصفحة 37
... يرى الشاعر نتاج العصر والبيئة والجنس . ويشير إلى جول ليميتر Jules Lemaitre كممثل لنوع ثالث من النقاد الذين لا يهمهم سوى الجانب الفني في الشعر ، وأثر الشعر في نفس القارئ ولا يرى طه حسين أنّ أيّاً من هذه الاتجاهات يحقق وحدة النظر النقدي ...
... يرى الشاعر نتاج العصر والبيئة والجنس . ويشير إلى جول ليميتر Jules Lemaitre كممثل لنوع ثالث من النقاد الذين لا يهمهم سوى الجانب الفني في الشعر ، وأثر الشعر في نفس القارئ ولا يرى طه حسين أنّ أيّاً من هذه الاتجاهات يحقق وحدة النظر النقدي ...
الصفحة 79
... ويرى أن شعر المتنبي ليس صورة عن الشاعر ، ويرفض النظرية التي تقول " الشعر " مرآة الشاعر " . والواقع أن هذه النظرية ليست ... يرى الشعر اعترافاً صادقاً من الشاعر . ونجد أن طه حسين في خاتمة كتابه عن المتنبي يعلن عن اعتقاده بأن الأدب ليس صورة ...
... ويرى أن شعر المتنبي ليس صورة عن الشاعر ، ويرفض النظرية التي تقول " الشعر " مرآة الشاعر " . والواقع أن هذه النظرية ليست ... يرى الشعر اعترافاً صادقاً من الشاعر . ونجد أن طه حسين في خاتمة كتابه عن المتنبي يعلن عن اعتقاده بأن الأدب ليس صورة ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعب الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن