سارق النار: طه حسين، ١٨٨٩-١٩٧٣المؤسسة العربية للدراسات والنشر،, 2004 - 254 من الصفحات Ḥusayn, Ṭāhā, 1889-1973; criticism and interpretation; Arabic literature; 20th century; history and criticism. |
من داخل الكتاب
النتائج 1-3 من 20
الصفحة 53
... في القصيدة العربية ، إنما كان يرد على بعض المستشرقين ، لينتهي إلى القول إن الأدب العربي متفوق على الأدب الفارسي والروماني فالأدب الروماني لم يكن سوى تقليد للأدب اليوناني ، فأعظم خطبائهم وهو شيشرون ليس سوى تلميذ لأرسطو -٥٣-
... في القصيدة العربية ، إنما كان يرد على بعض المستشرقين ، لينتهي إلى القول إن الأدب العربي متفوق على الأدب الفارسي والروماني فالأدب الروماني لم يكن سوى تقليد للأدب اليوناني ، فأعظم خطبائهم وهو شيشرون ليس سوى تلميذ لأرسطو -٥٣-
الصفحة 155
... يكن شعور ثورة ، ولا غضب ، ولم يكن شعور سخط عليك ، أو لوم لك ، وإنما كان شعوراً حزيناً هادئاً مطمئناً . وكان شعوراً حزيناً يائساً ، مصمماً مع ذلك . وكان فيه كثير من الرحمة لك ، والاعتذار عنك ، والإشفاق على طفلنا هذا البائس التعس ، الذي ...
... يكن شعور ثورة ، ولا غضب ، ولم يكن شعور سخط عليك ، أو لوم لك ، وإنما كان شعوراً حزيناً هادئاً مطمئناً . وكان شعوراً حزيناً يائساً ، مصمماً مع ذلك . وكان فيه كثير من الرحمة لك ، والاعتذار عنك ، والإشفاق على طفلنا هذا البائس التعس ، الذي ...
الصفحة 215
... يكن أصل هذا اللفظ في اليونانية ، ومهما تكن معانيه عند المسلمين ، فإننا نفهم منه رجلاً درس العلوم الطبيعية ، والإلهية والخلقية ، درساً علمياً متقناً ، وبسط سلطانها على حياته العلمية ، وسيرته الخاصة ، فلم يكن تناقض بين هذه العلوم وبين ...
... يكن أصل هذا اللفظ في اليونانية ، ومهما تكن معانيه عند المسلمين ، فإننا نفهم منه رجلاً درس العلوم الطبيعية ، والإلهية والخلقية ، درساً علمياً متقناً ، وبسط سلطانها على حياته العلمية ، وسيرته الخاصة ، فلم يكن تناقض بين هذه العلوم وبين ...
طبعات أخرى - عرض جميع المقتطفات
عبارات ومصطلحات مألوفة
أبي أحمد لطفي السيد إذا أكثر إلا الأدب العربي الأزهر الإسلام الأولى الأيام التعليم التي الثقافة الجامعة الحب الحديث الحياة الدولة الدين الذي الذين الرواية الشعر الجاهلي الطبعة العقل العلم الفكر القديم القرآن القرية القصة الكاتب الكتاب اللغة المؤلف المتنبي المصرية الناس النقد إلى إليه أما إن أن طه حسين أن يكون أنه أوروبا أي بأن بعد بعض بل بما بن به بها بين تكون توفيق الحكيم ثم حديث حياة حين دار المعارف بمصر دون ذلك سنة شعر شهرزاد شيء طه حسين على أن عليه عليها عن عندما عنده عنها غير فإن فقد فلسفة فهو فيه فيها قد قصة كان كانت كتاب كتابه كتب كل كما لا لأن لأنها لم له لها لهم ليس ما مثل مصر منذ منه منها نجيب محفوظ نفسه نقد هذه هنا هو هي وإذا وأن وإنما وفي وقد وكان ولا ولكن ولكنه ولم وليس وما ومن وهذا وهو وهي يجب أن يرى يقول يكن